说到圣经，首要先了解一个问题，那就是圣经创世纪里面提到亚当和夏娃（又译为厄娃）偷吃禁果，结果被赶出了伊甸园。这里到底在写什么？他们是真的吃了什么果子吗？其实不然。
要了解圣经，首先要了解犹太文化和圣经的写作手法。
旧约圣经属于闪族文学，在旧约里面，使用的文学体，按分类看划分为：厄罗亨典、雅威典和司祭典，每一种写作手法的视角不一样，因此有时看圣经也会感觉里面有些表述不一样。不过，它们有一个共同点，就是用故事来隐喻一些人生真谛。
创世纪第三章描述的是亚当和夏娃偷吃禁果。禁果，字面上就是禁止食用的果子。那么，是什么果子禁止食用呢？圣经上写着知善恶树上的果子。咋一看，好像哪里不对，神怎么会禁止人知善恶呢，那人岂不是成了傻子，什么都不懂。其实，结合前面神对亚当的警告和犹太文化，再接着往下看就明白了。神说：“你吃的日子必定会死。”吃个果子就会死么？不是的，这里意思是“犯下这个错，就永远失去了天堂的福乐，永远与神的愛隔绝。”可见是个很严重的错，至于是什么错，没人知道，但肯定是危及灵魂的事。明面上看写的是偷吃禁果，实际上，这里的偷吃禁果指的是犯错，灵魂堕落。蛇在这里除了基督徒传统意义上理解的魔鬼，还有一层意思，就是人的欲望。
苹果之说，是后来演绎出来，是由于很多人看圣经，只看字面上的意思，导致的错误理解。
禁果也不是苹果，苹果也不是禁果，禁果是禁果，苹果是苹果。圣经就是圣经，禁果就是禁果，圣经本来没有禁果一说，只不过人们以自己的聪明总结出了禁果一词。虽然总结的挺脍炙人口，但却有偏离圣经的本意之嫌。
圣经记载在伊甸园中有一棵树，叫做分别善恶树，神指着这棵树上的果子警告人类：这棵树上的果子不可以吃，吃的日子必定死。是这棵树上的果子有毒吗？怎么吃了就会死呢？
分别善恶树，顾名思义，这是一棵用来对人类进行考验的树，成功通过考验就是善的，在考验中失败了就是恶的了。而考验的关键点就在人是否吃分别善恶树上的果子，吃了就考验失败，始终不吃就成功了。吃，就表明人公然违背神的禁令。不吃，就表明人遵守神的规定。违背的结果就是死，而遵守的结果就是永远活着。所以，所谓的禁果其实所表达的实在是禁令，禁果的真正意义是禁令。
神用分别善恶树上的果子作为禁令的标志物，可以让人直观明了的确知禁令的存在。神把那棵树叫做分别善恶树，其实就是在向人类明示，善与恶的分别就在于是否遵行神的禁令，而表现就在于是否吃神不许吃的果子。听从神的话就是善，违背神的话就是恶，善恶就是这样区分的。
但后来，魔鬼就是利用分别善恶树这个名来诱惑人类的。魔鬼歪曲了神的本意，利用概念偷换概念谬解了神的话。魔鬼说：分别善恶树上的果子本身有一种神奇的功效，那就是人吃了就会像神一样，然后就可以脱离神的束缚，自己做自己的神，自己决定善恶。
神要人注重的是禁令本身，但魔鬼却把人的注意力吸引到了果子本身的功效上，这样就成功的淡化了禁令的效力。人不在敬畏明显的禁令，转而好奇于果子的效果了。就这样，人类在忘记了禁令，带着对果子本身的浓厚兴趣下，违背了神的禁令，堕落了！一直到今天，人类还是这样，依然把禁令忘得一干二净，依然带着浓厚的好奇心进行着下一步的研究，那就是禁果到底是什么果呢？是苹果吗？为什么是苹果呢？！
圣经《创世纪》伊甸园里上帝规定人类始祖亚当和夏娃不得吃禁果，但并没有说明那禁果是什么果子。可确实人们有说法说那禁果就是苹果，这就显然禁果就是苹果的说法是后人们加进去的，那么为什么人们要说禁果就是苹果而不是别的果子呢？在这里小编有这样一个设想和大家分享，不当之处还望有识之士指证。
之所以会有苹果是禁果的说法其实是一个隐晦的象征，苹果是用来象征人类的性器官的。性是人类的第一大原罪，圣经记载，亚当夏娃偷吃禁果后的第一个反应就是对自己赤身裸体裸露性器官的羞耻和躲藏，怎么躲？在上帝给他们用动物皮子遮挡他们身体前怎么躲？这时的俩人只有拚命遮住自己前面的生殖性器官，但却没办法遮住自己的后面，即使是圣经上记载他们用树叶挡也是没办法全挡得住的，这样代表他们犯罪后的人类形象就是男女赤裸光着屁股在一起的形象，而苹果很可能就是男女裸露臀部的形象性的象征。还有另一种说法，就是说苹果其实是象征着女性生殖器官，这种说法也是可能的。但不管这两种哪一个说法，都说明着苹果是用于隐喻代表人类性器官的。
性欲性意识是人类深深的原罪，这是各种不同地区不同文化都深深认同的，性欲性意识又是人们深深感到羞耻的事情，这羞耻又是和始祖偷吃伊甸园里的禁果前后因果紧紧关联的事情，所以把那禁果说成是苹果是人们对自己的原罪深深的性罪恶躲闪羞愧隐喻的说法。
