风筝的来历,关于风筝的诗和来历

风筝的来历

风筝来源于墨子的学生鲁班根据老师的理念、设计进行改进,用竹子等材料制作而成。

风筝是中国传统工艺品之一,最早出现在东周春秋时期,距今已经有2千多年的悠远历史。传闻风筝的雏形是墨子用木头制作成小鸟的造型,期间经历了三年的时间,后来他的学生鲁班将老师的设计进行修改,采用竹子作为风筝的主结构,直到东汉期间,蔡伦将造纸术改进后,坊间开始用纸制作风筝,也被称之为“纸鸢”。

风筝的来历,关于风筝的诗和来历图1

南北朝时,风筝变成了传递消息的工具,之后到了隋唐,造纸业开始发达,民间纸糊风筝越来越多,随后到了宋朝变成为了一种户外活动,深受百姓喜爱。如今春暖花开时节,人们也喜欢带上孩子去空阔的地方放风筝,并且现在也演变出了千奇百怪、种类繁多的风筝。

关于风筝的诗和来历

春风和气,碧空万里,慧风和畅,草木萌发,正是放风筝的好时候。

  

  放风筝,一般人只知道是一种文化娱乐活动,但在古代,还包括着一项古老的习俗——“放晦气”。从而,风筝也成为古代人们节日避邪的一种护身符.

  关于风筝的制做以及风筝名称的来历还有很久远的历史内涵。风筝,以其声音似“筝”声而得名。相传在五代时,有个叫李邺的人,在风筝上拴上竹笛,微风吹动,嗡嗡有声,很像“挣筝”声,因而得名风筝。风筝在我国的历史可追溯到二千多年前的春秋战国时期,相传鲁班大师曾用木、竹做风筝。《墨子·鲁问》中“公输子削竹木,以为鹊,成而飞之,三日不下……”是有关风筝的较早记载。纸没有发明以前,风筝是用木料制成的,形似“鹊”,“鸢”,“三日不下”说明在制作技术上达到了很高的水平。

  然而在古代,由于生产力低下,科学技术极不发达,人们没有能力抵御疾病以及各种自然灾害的侵袭,便祈求天赐好运。这种心理表现在放风筝上就是“放晦气”。人们在风筝上写上自己的名字,然后放上天去,又故意剪断牵线让风筝飞走,认为这样就可以放走“晦气”交上好运,达到“消灾法难”的目的。由于放风筝是放晦气,因而在放风筝时不管风筝如何玲珑好看,最后都必须剪断牵线,让它飞走。同时,放风筝也有避讳,就是人家放掉的风筝不能拾来重放,否则会染上“晦气”。

  曹雪芹在“红楼梦”70回中生动地描写了大观园中姐妹们放螃蟹、美人、大鱼、编蝠、凤凰、沙燕等各种风筝的情景。可以说,中国的玩具风筝在这时发展到了相当高的水平。

  

  从唐宋开始,中国风筝向世界流传,先是朝鲜、日本、马来亚等东南亚国家,然后传到欧洲和美洲等地。在明朝时,东方的风筝(菱形)由荷兰人传到了欧洲。19世纪英国发明家克雷由风筝产生灵感而发明滑翔机。德克萨斯州演员科迪“上尉”,曾利用风筝拖动折叠式小艇,横渡英伦海峡;1901年再接再厉,乘坐双箱形风筝飞行,使英国陆军部大感兴趣。不久,飞机取代了军用风筝,而科迪“上尉”也在1913年驾驶他的新双翼飞机时失事遇难。1970年,美国太空计划设计了各种“飞行翼”,使风筝再次成为成年人的玩意儿,例如罗格乐乐折叠飞行翼,本是专为水星号太空船仓安全着陆而设计的,后来被降落伞取代了;但这种折叠翼,结果成为今日悬挂式滑翔机的机翼。风筝飞上天空为飞机飞上天空提供了原理和灵感。

  因此,在美国华盛顿宇航博物馆的大厅里挂着一只中国风筝,在它边上写着:“人类最早的飞行器是中国的风筝和火箭。”

  人类社会随着科技的进步,工业的发展,经济的腾飞,人们为了摆脱城市喧嚣的环境,调节紧张的生活节奏,寻找一种借助自然,文体结合,有益于身心健康的娱乐活动,放风筝恰好满足了人们的这一需求,所以八十年代至今,世界上许多国家的风筝热久盛不衰。

  

  关于放风筝的古诗

  

  描写放风筝的诗歌最早出现在唐代,元稹在他的咏物诗《有鸟二十章》中写道:

  “有鸟有鸟群纸鸢,因风假势童子牵。去地渐高人眼乱,世人为尔羽毛全。

  风吹绳断童子走,馀势尚存犹在天。愁尔一朝还到地,落在深泥谁复怜。”

  借物讽人,意味深远。

  北宋著名宰相寇准曾作《纸鸢》诗:

  “碧落秋方静,腾空力尚微。

  清风如可托,终共白云飞。”

  南宋诗人陆游以拟人的笔法描写纸鸢,十分生动有趣:

  “竹马踉跄冲淖去,纸鸢跋扈挟风鸣。”

  明代著名诗人兼画家徐渭写了《风鸢图诗》25首,其中最有代表性的一首是:

  “江北江南纸鹞齐,线长线短回高低。

  春风自古无凭据,一伍骑夫弄笛儿。”

  描绘了当时江南地区放风筝时的热闹情景。

  另一首

  “我亦曾经放纸嬉,今来不道老如斯。

  那能更驻游春马,闲看儿童断线时。”

  读后发人深思。

  

  清朝诗人高鼎的《村居》诗:

  “草长莺飞二月天,拂堤杨柳醉春烟。

  儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢。”

  更是描写放风筝的脍炙人口之作。

  孔尚任也有一首描写儿童放风筝的诗:

  “结伴儿童裤褶红,手提线索骂天公:

  人人夸你春来早,欠我风筝五丈风。”使一个天真、生趣的儿童形象跃然纸上。

  “扬州八怪”之一郑板桥曾任过潍县县令,他在《怀潍县》诗中吟道:

  “纸花如雪满天飞,娇女秋千打四围。

  五色罗裙风摆动,好将蝴蝶斗春归。”

  道光年间潍县金石学家、诗人郭鳞在《潍县竹枝词》中写道:

  “一百四日小寒食,冶游争上白浪河。

  纸鸯儿子秋千女,乱比新来春燕多。”

  这两首诗详细地记载了清代潍坊民间春日放风筝的热闹情景。

  

  清代还有两位女诗人写断线风筝的诗,别有情趣和意境。一首是陈长生的《春日信笔》:

  “软红无数落成泥,庭前催春绿渐齐。

  窗外忽传鹦鹉语,风筝吹落画檐西。”

  另一首是骆绮兰的《春闺》:

  “春寒料峭乍晴时,睡起纱窗日影移。

  何处风筝吹断线?吹来落在杏花枝。”读来耐人寻味,趣味盎然。

  曹雪芹在《红楼梦》中,还以断线风筝为谜底制作一条灯谜:

  “阶下儿童仰面看,清明装点最堪宜。

  游丝一断浑无力,莫向东风怨别离。”称得上是一个令人叫绝的佳谜。

  近人周作人在《儿童杂事诗》中写道:

  “鲇鱼飘荡日当中,蝴蝶翻飞上碧空。

  放鹞须防天气变,莫教遇着乱头风。”讲了放风筝最怕风向不定,可谓是经验之谈。

  现代的则有歌曲《三月三》:

  “又是一年三月三,风筝飞满天,牵着我的思念和梦幻,走回到童年;记得那年三月三,一夜难合眼,望着墙角糊好的风筝,不觉亮了天;叫醒村里的小伙伴,一同到村边,怀抱画着小鸟的风筝,人人笑开颜;抓把泥土试试风,放开搜索长长的线,风筝带着天真的笑声,和白云去做伴。”

未经允许不得转载:百场汇 » 风筝的来历,关于风筝的诗和来历