登徒子是什么意思
登徒子是好色者的代表，人们把好色的人、色狼叫做“登徒子”。登徒子，复姓登徒，见于战国时楚国宋玉所写的《登徒子好色赋》中，未知是否真有其人，可能仅为文学上的虚构角色。
《登徒子好色赋》实际上是一篇寓言，说的是无辜的宋玉被登徒子扣上“好色”的帽子并最终还击的故事，说明被诬陷时要及时还击，不能无所作为。由此登徒子就成了好色者的典型，传说登徒子其妻名叫苏家琼，人称“草苟儿”，相貌非常丑陋，且不守妇道，与马夫通奸。后人们对不守妇道的女性通称“草苟儿”，也作苏女。
此赋作于战国后期楚襄王时期，当时楚国已处于衰落状态。相传此赋是作者为讽刺楚襄王的淫乐无度生活而作。《登徒子好色赋》实际上是一篇寓言，说的是无辜的宋玉被登徒子扣上“好色”的帽子并最终还击的故事。登徒子，复姓登徒,未知是否真有其人，可能仅为文学上的虚构角色。由于这篇文章，人们把登徒子作为好色者的代表。
东北老登是什么意思
老登，是东北方言。原来应该是老登徒子是句山东话。后来闯关东老一辈山东人把这话带到东北来的。本意是老色鬼，后来口口相传引申为老头子或者老不死的等等。
焉然什么意思
意思是容貌美好；娇媚的笑态的意思。多见于古诗词。
焉，读音为yān，最早见于战国金文时代，在六书中属于象形字。“焉”的基本含义为与介词“于”加代词“是”相当，如心不在焉；引申含义为乃，才，如必知乱之所自起，焉能治之。
在现代汉语使用中，“焉”的用法常作代词指表示指示，相当于“之”，如心不在焉
登徒子赋全文新译
大夫登徒子侍于楚王，短宋玉曰："玉为人体貌闲丽，口多微辞，又性好色。愿王勿与出入后宫。
占位王以登徒子之言问宋玉。玉曰："体貌闲丽，所受于天也；口多微辞，所学于师也；至于好色，臣无有也。"王曰："子不好色，亦有说乎？有说则止，无说则退。"玉曰："天下之佳人莫若楚国，楚国之丽者莫若臣里，臣里之美者莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤；眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齿如含贝；嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡。然此女登墙窥臣三年，至今未许也。登徒子则不然：其妻蓬头挛耳，齞唇历齿，旁行踽偻，又疥且痔。登徒子悦之，使有五子。王孰察之，谁为好色者矣。
占位是时，秦章华大夫在侧，因进而称曰："今夫宋玉盛称邻之女，以为美色，愚乱之邪；臣自以为守德，谓不如彼矣。且夫南楚穷巷之妾，焉足为大王言乎？若臣之陋，目所曾睹者，未敢云也。"王曰："试为寡人说之。"大夫曰："唯唯。臣少曾远游，周览九土，足历五都。出咸阳、熙邯郸，从容郑、卫、溱、洧之间。是时向春之末，迎夏之阳，鸧鹒喈喈，群女出桑。此郊之姝，华色含光，体美容冶，不待饰装。臣观其丽者，因称诗曰：'遵大路兮揽子祛。赠以芳华辞甚妙。于是处子怳若有望而不来，忽若有来而不见。意密体疏，俯仰异观；含喜微笑，窃视流眄。复称诗曰：'寐春风兮发鲜荣，洁斋俟兮惠音声，赠我如此兮不如无生。'因迁延而辞避。盖徒以微辞相感动。精神相依凭；目欲其颜，心顾其义，扬《诗》守礼，终不过差，故足称也。
占位于是楚王称善，宋玉遂不退。
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